El conocer nuestro origen nos ayuda a comprender la realidad actual, valorar nuestro "tener y nuestro querer" en el empeño de alcanzar la construcción de NUESTRO CURRÍCULO, es dar a conocer a los que se sienten identificados en estos objetivos, y se han incorporado a los Núcleos Centrales de Redes (NCR). Algunos documentos que conforman nuestra memoria histórica, los que ya hemos vivido la experiencia de estos últimos 12 años recordar y tomar nuevas fuerzas para continuar el recorrido por estos caminos de lucha y transformaciones socio educativas.
La experiencia de poder compartir parte de estos documentos que se presenta a continuación se hace muy oportuna, para el próximo año escolar los Espacios Permanentes para el Desarrollo Cultural Endógeno (EPDCUE) son parte de los planteamientos hechos por el Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE) a nivel nacional.
Es importante resaltar que estos documentos son copia fiel y exacta de los que se publicaron en su momento respectivo, se ha respetado tanto su redacción como las fechas, autores, diferentes momentos que las Redes Socioculturales vivieron y su relación con la coyuntura social en el tiempo publicado.
Son muchos otros documentos los cuales se publicaran en partes, a medida que se levante los registros y la recuperación en digital.
DOCUMENTO N° 01.
PLAN ESTRATÉGICO
ESTADAL (Segunda Versión)
CONSTUCCIÓN COLECTIVA
DE:
Isidro Moreno. Alcaldía Urdaneta.
Ángel Montesinos.
Dir. Alcaldía San Sebastián.
Aleida Navarro. Dir. Alcaldía Girardot.
Pamela Rodríguez. Alcaldía Sucre.
Henry Gutiérrez. Alcaldía Lamas.
Julio Pérez. Director
de Cultura Alcaldía Revenga.
Alí Contreras. Alcaldía Mariño.
Jesús González. Director de Cultura M.B.I.
Moreno Yuleidys. M.B.I.
Luís Querales. Junta Parroquial M.B.I.
Francisco Nieves. Junta parroquial M.B.I.
Miriam Fábregas. Junta parroquial M.B.I.
Acenath Jiménez. Dirección de Educación M.B.I.
Mirna Sojo. División de Cultura Z.E.A.
Iván Gil. Director de cultura Alcaldía libertador.
Juan de Dios Vásquez.
Alcaldía Tovar.
Junta parroquial Mario Briceño Iragorry.
Manuel García. Alcaldía Santos Michelena.
Oliveros Yanette. Alcaldía de M.B.I.
Zulay Echenagucia. Alcaldía Costa de Oro.
Irene Díaz. Alcaldía de Revenga.
Carmen Tanassi.
Alcaldía de Girardot.
Ramón Infante. Cámara Municipal Urdaneta.
Cesar Martínez. Alcaldía Zamora.
Henry Colmenarez. Casa de la cultura Bolívar.
Jesús Javier Sierralta. M.B.I.
Virginia Martínez. Directora de cultura de Lamas.
Judith Heredia. Secretaria de cultura.
Jorge Veloz. Red Afro venezolana.
Mórela Hernández Cuba. Secretaria de cultura.
Mirian de Guillen. Municipio Tovar.
Mauricio Maracara. Zona Educativa Aragua.
Leinad Valentiner. C.O.N.A.C. Aragua.
Roberto Arias. Mario Briceño Iragorry.
Aníbal López. Grupo Polifónica Aragüeña.
Manuel Peralta. Grupo Polifónica Aragüeña.
Hilaria Tovar. Red Afro aragüeña.
Maracay, 31 de Julio de 2001./ Maracay, 25 de Septiembre de
2002.
PRESENTACIÓN
Después
de un enriquecedor proceso de encuentros, intercambios, discusiones, debates
donde participaron de manera plural individualidades, representantes de la Zona
Educativa Aragua, la Secretaría de Cultura Aragua, grupos culturales, entes
involucrados en el trabajo cultural del Estado Aragua, podemos concluir en que
todos los esfuerzos validos deben apuntar hacia un colectivo cada vez más
conscientes de los valores de la cultura que los identifique con igualdad de
intervención de los participantes. Esto
como fundamento para contribuir eficazmente en la construcción de país que
queremos. Así, en el marco de un proceso de transformación y cambios donde se
hacen necesario “reivindicar las potencias del arte de la poesía en su
sinceridad, en su capacidad de cuestionar, de descubrir, de proponer, de
exaltar, de sublimar a los seres humanos y de ayudarlos a vivir la vida como la
belleza, como don de la providencia como obra de amor por la humanidad y del
trabajo…” según el Circulo Bolivariano de Creadores Cesar Rengifo.
Compartiendo
esa premisas, en nosotros se hace necesario propiciar estrategias que permitan,
por una parte definir líneas de acción, orientaciones y proyecciones que por su
trascendencia deban ser del conocimiento y dominio de todas las personas y
entes intelectuales, trabajadores culturales en general desvinculados para que
se incorporen y aporten elementos al proceso de cambios, por la otra
intensificar nuestras posibilidades para ofrecer desde ya aportes que ayuden a
saldar en sectores marginados de la comunidad la deuda social y cultural
acumulada durante décadas.
La
participación consciente en la aplicación de acciones que se nos conduzcan a la
realización y logro de los objetivos trazados pasa por una permanente reflexión
y análisis para evitar errores del pasado y actuar de la manera más exacta y clara
posible para esclarecer más la tarea a cumplir, las tareas mediatas e
inmediatas. Esto es necesario para impulsar de manera eficiente nuestra
participación activa y sistemática dentro de principios que tienen que ver con
el desarrollo socio cultural, educación, identidad y memoria, integración de
cultura y desarrollo social, participación democrática, multiculturalidad,
equilibrio político y económico, cultura y
ciudadanía, la cultura en la educación, la acción cultural comunitaria
entre otras.
De
tal manera que para la realización de un plan estratégico que beneficie
culturalmente a los más amplios sectores de la comunidad aragüeña se hace
necesario un diagnóstico y una acción permanente de los comprometidos en el
proceso para estar actualizados con “Toda manifestación de la creatividad
humana, energía generativa de lo humano, expresadas en el arte del hacer, la
invención, la expresión, cualquiera que sea su modalidad, mérito o destino en
función de la diversidad, del bienestar y riqueza de la vida del desarrollo
social, del mejoramiento de la educación, el equilibrio ecológico y
territorial, especialmente las actividades enmarcadas en áreas como la
antropología, historia arqueológica, música, literatura, artes plásticas y gráficas, artes escénicas, artes
audiovisuales, museología, archivología, y demás actividades de recolección, conservación
de bienes pertenecientes al acervo cultural, radio y T.V. Educativas o culturales sin carácter comercial, artesanías, Investigación
y experimentación, conservación, critica, sintonía con las disposiciones
fundamentales de la Constitución Bolivariana de Venezuela y a propia realidad
de los diferentes municipios y localidades del estado Aragua.
Dentro
de esa concepción cultural que alimentamos, es prioritario la búsqueda de la
identidad cultural colectiva, rota por campañas aplastantes de desintegración
social. Solo así es posible aproximarnos
a una definición de la cultura identificada.
UNA NUEVA CULTURA UNA NUEVA REPUBLICA
“El fin único de la cultura es la libertad”
Los
cambios políticos que se suceden en nuestro país, nos invitan a revisarlas
normas como hemos venido concibiendo nuestro mundo, o como nos han enseñado a
concebirlo, en el orden mundial, nacional, regional, municipal y vecinal. Tal revisión, si la hacemos con una óptica
autocrítica, analítica, en defensa de los valores humanos y de todo el medio
ambiente, podría permitirnos hacer unos señalamientos a nuestro proceso de
formación geo histórico social y permitirnos, a su vez, propiciar ciertos cambios en nuestra forma de actuar de
pensar en nuestras actitudes, nuestra cultura y, por supuesto, redefinir los
términos que se involucran en el hecho cultural.
En
1999 aprobamos una Nueva Constitución con el propósito de refundar una Nueva
República, pero sabemos que una Nueva República, un Nuevo Estado no es posible
sin nuevos republicanos, nuevos ciudadanos, sabemos, también que éste está constantemente
haciéndose de valores y antivalores, heredados y creados, de pensamiento-
acción que lo dignifican o lo perjudican, en fin se va impregnando de una
cultura que está sometida permanentemente a cambios.
Si
hacemos un paseo veloz por el término cultura, observaremos que inicialmente
éste se acuñaba solo aquellas personas que cultivaban ciertas disciplinas
artísticas o científicas, sean pintores, escultores, artesanos, médicos,
dramaturgos, poetas, entre otros. Después, el termino definía a todo en la
naturaleza realizado por el hombre. El primero singularizaba la acción
cultural, excluía al resto del colectivo y el segundo genera ambigüedades y
contradicciones entre hombres, su medio e incluso hasta con el mismo tiempo.
Compartimos
con los enfoques que hagan énfasis en pro de lo humano y ambientalista, las
concepciones que nos permitan crecer en armonía, dentro del grupo social y todo
el medio ambiente. Podríamos definir que cultura es toda la acción que el
hombre tendente a mejorarse asimismo y a todo el medio ambiente natural. Está claro que estas acciones llevan consigo
expresiones (materiales y no materiales), dejan legados (que deben ser
modificados, bajo cualquier circunstancia, por sus herederos). Si estamos de acuerdo con esta definición,
podríamos decir, entonces, que toda acción del hombre que atente contra sí y su
grupo social y/o contra todo el medio ambiente, sería contracultura.
Por
otra parte, en todas las épocas han ocurrido mistificaciones, mercantilismo y
soborno de la cultura. Políticas
bastardas surgidas bajo el amparo de la confusión han permitido poner a la
cultura al servicio de banderas sectarias, traicionando los fines de ésta.
Por
tanto es necesario identificara el concepto de cultura y separarlo del de
civilización. Se tiende a confundir ambos conceptos, hay que deslindarlos,
trabajando por un mejor ser “que vale mucho más que estar mejor”, se hace
necesario, que triunfe la idea sobre la ideología. No podemos permitir la
derrota de los cultos por el triunfo de los civilizados, puesto que debemos
saber que la civilización es adaptación al medio, y la cultura es dominio del
medio por la inteligencia y el razonamiento. Debemos ahondar en el concepto,
recordar que la cultura implica no solo el conocimiento sino comprensión.
Conocer no basta, es necesario comprender. Ya se ha dicho de muchas maneras
que, cultura es lo esencial y civilización es lo formal. La cultura no es de
lujos ni de apariencias. L cultura es lo intrínseco y lo sustantivo, ya de
adentro hacia fuera. Es articulación y síntesis que surge de la conciencia.
Cultura es evocación y hasta sacrificio, sentido de la belleza antes que la
habilidad, especialización o especulación. Recordemos que no siempre el saber
es cultura, muchas veces, ni civilización siquiera, porque como alguien dijo
“ninguna rama del saber humano tiene hoy su fin en sí, sino en la perfección
solidaria de todos, en el desarrollo de la gran síntesis social”. La cultura
debe ser corriente liberadora de los pueblos, debe ser vital para elevar el
nivel de los hombres como personas y en su función colectiva.
En
este sentido y teniendo una idea aproximada delo que es cultura podemos pasar a
estudiar las características de la gestión cultural del Estado venezolano en
los últimos 40 años. En otras palabras se trata de precisar algunas
características esenciales y básicas que le han dado el perfil a la gerencia y
gestión cultural de la democracia venezolana durante los últimos decenios.
1. Existen
marcados desequilibrios en los procesos de producción, creación, circulación,
consumo y disfrute de los bienes y servicios culturales.
2. Manejo
de la concepción de cultura limitada y restringida a las Bellas Artes.
3. Desprotección
jurídico-social al creador, al trabajador cultural independiente.
4. Predominante
centralización de la gestión cultural.
5. Falta
de continuidad en el desarrollo de la política cultural.
6. Acentuadas
restricciones presupuestarias y/o ausencia de una política presupuestaria
cultural.
7. Ausencia
de políticas culturales específicas, para niños, jóvenes, tercera edad y
penitenciarias.
8. La
política cultural al servicio de intereses económicos e intereses extranjeros
(cultura elitista, exclusividad).
Cada una de
estas características encierra a su vez sub-temas que dependen de las
situaciones específicas en cada región. Por otra parte, no ha habido efectiva
participación de los sectores sociales, artísticos y de la población en general
en las decisiones culturales que los afectan, frente a un modelo de acción
cultural que en diversas oportunidades ha desconocido las necesidades,
aspiraciones culturales y sociales. Estas situaciones han sido difíciles de
corregir debido a las restricciones institucionales, administrativas y presupuestarias
en el sector cultural cuyo desarrollo organizativo ha estado signado por un
marcado centralismo burocrático y relaciones de tensión entre las instituciones
oficiales y la comunidad. A la superación de tales problemas, la contribución
cualitativa de los recursos humanos con el desarrollo cultural institucional no
siempre ha sido la más indicada, debido, en buena medida, a la escasa
profesionalización de estos. Los altos índices de la rotación de los
funcionarios, a los estilos de gestión institucional adaptados ya las pocas
oportunidades de formación, capitación, actualización y perfeccionamiento,
entre otros factores.
El desarrollo cultural las gestiones
culturales del Estado venezolano, en diversas formas y los nuevos requisitos
culturales, nos señalan que viejos y nuevos problemas culturales caracterizan
los tiempos actuales, que de no resolverse conducirían, en otras consecuencias
a una mayor vulnerabilidad cultural, a un desarrollo autárquico y aislado de la
multiplicidad de creaciones, producciones e intercambios contemporáneos, aun
deterioro progresivo de la identidad nacional, el reforzamiento de actitudes y
valores no siempre idóneos para favorecer un cambio social.
Un mayor debilitamiento de acción del
Estado en la cultura, generaría una profundización de las desigualdades
sociales de acceso, participación, comunicación e información y una mayor
insatisfacción de las necesidades culturales de las grandes mayorías sociales.
El siguiente plan estratégico invita al
sector del ámbito cultural a organizarse para asumir responsablemente los
procesos de asunción en los asuntos públicos con direccionalidad en unión de pensamientos
y acciones.
PRINCIPIOS
ORIENTADORES PLAN ESTRATEGICO
DEMOCRATIZACION. Entendida como el
proceso equitativo a los diversos recursos del Estado y la comunidad a la
gestión pública para hacer más efectiva la participación del ciudadano (a) los
procesos culturales en condiciones de equilibrio, diversidad, sustentabilidad y
sostenibilidad que permita el crecimiento armónico del ciudadano de acuerdo a
su especificidad y potencialidad para la transformación.
MULTICULTURALIDAD. El reconocimiento de que somos la combinación
dialéctica de varias raíces étnicas, reconociendo la diversidad cultural, las
costumbres diversas que hay en las comunidades, la forma de pensamiento y de
acción. Tomando en cuenta que las cultural no son inferiores o superiores, sino
diferentes, con desarrollos distintos.
CORRESPONSABILIDAD. Entendida como la
responsabilidad y el derecho que tenemos todos de participar en la elaboración,
ejecución y evaluación de los planes como ciudadanos en la gestión pública.
COOPERACION. El deber de apoyar y
ayudar a los involucrados en la gestión cultural y comunidades en el desarrollo
de acciones que coadyuven al desarrollo y beneficio de colectivo.
FORMACION PERMANENTE. El intercambio de
saberes que favorezcan el conocimiento y avance del colectivo en beneficio del
desarrollo humano. Todo espacio debe ser utilizado para educarnos desde la
cotidianidad y la reflexión.
INTERSECTORIALIDAD. El reconocimiento
de articularse desde los planes, programas y proyectos para hacer de la acción
cultural el norte que favorezca las potencialidades de las comunidades, así
como también la racionalización de recursos humanos y materiales que se puedan
invertir en favor de los niños, jóvenes y adultos.
Segunda versión.
LÍNEAS ESTRATEGICAS: La concebimos como
la orientación, guías, para el logro de
las acciones a largo plazo enmarcadas dentro de los principios constitucionales
y el proyecto educativo nacional.
1.
RECONSTRUCCION
DE LA MEMORIA HISTORICA Y EL ACERVO CULTURAL :
Son acciones
para esta línea:
La oralidad, la historia de vida, la literatura oral.
La etnografía como metodología para reconstruir la memoria de los rasgos
constitutivos de las comunidades: expresiones, costumbres, usos, tradiciones,
organización, economía, historia, gastronomía, entre otros.
Reconocimiento de la diversidad étnico cultural
presentes en todas las localidades bajo los principios de la tolerancia,
horizontalidad, equidad, justicia social, igualdad tal y como lo establece el
preámbulo de la Constitución.
Aportes y reconocimiento de las culturas indígenas y
afro venezolanas presentes en nuestro territorio.
2. ESPACIOS PERMANENTES PARA LA EXPRESION
ARTISTICA DESDE LA ESCUELA Y EN LA COMUNIDAD COMO ESPACIOS NATURALES:
Son acciones de
esta línea:
Impulso de espacios para la expresión artística, en el
ámbito escolar como espacio del niño, joven y adulto, a través de actividades,
actos culturales, intercambios locales.
Utilización de espacios comunitarios conjuntamente con
Alcaldías, personalidades, juntas parroquiales tales como: Iglesias, calles,
plazas, escenarios reconocidos, casa, entre otros (Ambulatorios, Centros
Culturales, Módulos Comunitarios). Para la expresión y encuentros entre
culturas.
Definir propósitos para los Espacios Permanentes por
los propios actores sociales para ser desarrollados en ámbitos escolares y
comunitarios.
3.
CONTEXTUALIZACION
DE PROGRAMAS, PLANES Y PROYECTOS:
Son acciones de
esta línea:
Elaboración de las pautas curriculares dentro del
Proyecto Educativo Nacional (P.E.N.) y el proyecto de País que se viene
impulsando que permitan la contextualización de contenidos, acorde con el
ciudadano que queremos y las necesidades locales, regionales, nacional,
latinoamericana y caribeña.
Evaluación y contextualización de planes, programas proyectos
a nivel local en el marco de la Constitución Bolivariana y sustentabilidad
dentro de las Alcaldías entres en general, grupos, entre otras.
Elaboración de los criterios para la evaluación de
programas proyectos, talleres y afines.
4. REDES SOCIALES:
Son acciones de
esta línea:
Encuentros progresivos con directores de cultura,
educación y deportes de las Alcaldías.
Encuentros progresivos con Redes comunitarios de los
sectores artísticos culturales.
Otras redes en la medida que se vaya haciendo
necesario el fortalecimiento del tejido social.
Organización y fortalecimiento del tejido social para
formar red de redes entre sectores para la elaboración de proyectos integrales
y su injerencia en los consejos de
planificación local.
5. SISTEMATIZACION- INVESTIGACION:
Son acciones de
esta línea:
Organización de los colectivos de investigación, para
la producción de conocimientos, especificar en la construcción de la memoria
histórica que como localidad, comunidad hemos tenido y ha quedado en el olvido.
La reconstrucción de la memoria nos permitirá encontrar las raíces y acervos,
imaginario, para poder hacer frente al desarraigo, la manipulación y así
fortalecer a las comunidades, es decir, sistematizar lo ya andado.
Producción y publicaciones relacionadas con la
producción cultural que sean para ser devueltas a las comunidades para su
reconocimiento y fortalecimiento.
6. FORMACION PERMANENTE:
Son acciones de
esta línea:
Organización y constitución de los colectivos de
formación permanente en todas las comunidades para profundizar conocimientos y
experiencias.
Programas de formación y jornadas en las comunidades,
conjuntamente con las Alcaldías e instituciones de la región en el marco de la
C.R.B.V.
Definir los contenidos programáticos para la formación
de las comunidades dentro de la sociedad y ciudadano que queremos, sin
exclusión.
Acompañamiento a las comunidades en la construcción de
sus proyectos integrales comunitarios. Donde el dialogo de saberes, la
construcción colectiva, el respeto a la cultura son elementos claves para el
comienzo de una nueva institucionalidad comunitaria.
Organización de los colectivos, anillos de formación
permanente donde se discutan, debatan intercambien ideas en relación al proceso
sociopolítico e histórico del país, y que apunten hacia la autonomía cognitiva.
Organización de colectivo de formación permanente bajo
los principios de horizontalidad, intercambio de saberes, horizontalidad,
reconocimiento del otro y en el otro.
7. DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL:
Son acciones de
esta línea:
Preservación, indagación promoción de los patrimonios
culturales vivientes: niños, jóvenes y adultos, nuestros más preciados acervos.
Rescate y conservación del patrimonio cultural
tangible, conformado por los bienes muebles e inmuebles que evidencian nuestra
herencia histórica en el tiempo.
8. IMPULSSO Y DESARROLLO DE LA IDENTIDAD
NACIONAL:
Son acciones de
esta línea:
Tomas culturales con propósitos enmarcados dentro del
país y la sociedad que postula la constitución. Eventos con la promoción de
cultores reconocidos y desconocidos.
Intercambios municipales desde las comunidades,
regionales e internacionales, a través de las expresiones pedagógicas,
encuentros, otros.
9. REESTRUCTURACION DE LA GESTION CULTURAL
PÚBLICA:
Son acciones de
esta línea:
Organización del Poder Local a través de redes y
colectivos organizados, como estrategia para asumir la gestión pública desde
las comunidades.
Impulso y favorecimiento en la elaboración de los
proyectos integrales comunitarios como una manera de organizar la gestión
pública en todos los ámbitos: cultural educativo, deportivo, infraestructura,
servicios, salud, ambiente, entre otros.
Impulso del Desarrollo Local Sustentable en Económico,
Político, Social, Geográfica, Pedagógica cultural.
Injerencia en la toma de decisiones ante los consejos
locales de planificación a través de las asambleas del sector cultura para la
presentación de proyecto para ser aprobados en presupuesto.
Injerencia de los asuntos públicos: elaboración de
leyes, ordenanzas, entre otras.
Puesta en común para impulsar los proyectos
comunitarios. Criterios que permitan manejar un solo lenguaje y discurso y
características locales.
Socialización del plan estratégico a todos los ciudadanos,
instituciones en nuestras localidades a fin de nutrirlo permanentemente.
ALGUNOS CRITERIOS PARA EVALUAR PROGRAMAS, PLANES, PROYECTOS Y
PROPUESTAS DESDE LAS COMUNIDADES, ALCALDÍAS ENTES PÚBLICOS.
(Papel de Trabajo)
1.-Correspondencia con los principios
transformadores de la Constitución Bolivariana de Venezuela y el Proyecto
Educativo Nacional.
2.-Perspectiva humanista y
cooperativa en oposición al individualismo y la competitividad, propiciando el
dialogo intercultural y el reconocimiento de la diversidad étnica.
3.-Toma en cuenta las necesidades
del actual momento histórico para la formación pertinente y congruente de las
comunidades y sujetos (Contenidos acordes para favorecer el proyecto de país).
4.-Suma esfuerzos para empujar la
escuela comunitaria insertándose al proceso de desarrollo local (cooperativas,
formas asociativas) de índole cultural, económico, entre otras para el
beneficio del colectivo.
5.-Integra todos los sectores que
hacen vida en la comunidad, con una visión integral (tejido social) de los
sectores. Salud, deporte, cultura, servicios, infraestructura, para favorecer
el desarrollo humano integral.
PROPUESTA DE CONTENIDOS PARA LA FORMACION DE LAS COMUNIDADES,
DIRECTIVOS DE ESCUELAS, DOCENTES, JUNTAS PARROQUIALES EN EL AMBITO CULTURAL.
1.-LA MULTICULTURALIDAD, COMO
ESTRATEGIA PARA EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRAS RAICES.
2.-LA ORALIDAD COMO ESTRATEGIA
PARA LA RECONSTRUCCION DE LA SOCIEDAD Y
EL PAIS.
3.-LA CONSTITUCION BOLIVARIANA DE VENEZUELA COMO
MARACO Y REFERENTE DE LEYES Y ORDENANZAS.
4.-LA HISTORIA COMO REFERENCIA EN
LA RECONSTRUCCION SOCIAL, COMUNITARIA.
5.-EL TRABAJO COMUNITARIO EN EL
ACTUAL PROCESO HISROTICO VENEZOLANO.
6.-LAS ARTES EN EL ACTUAL PROCESO
HISTORICO VENEZOLANO.
TRANSCRITO EL DIA JUEVES 18 DE
AGOSTO 2011.
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