RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DE LAS REDES SOCIOCULTURALES DE ARAGUA
El conocer nuestro origen nos ayuda a comprender la realidad actual, valorar nuestro "tener y nuestro querer" en el empeño de alcanzar la construcción de NUESTRO CURRÍCULO, es dar a conocer a los que se sienten identificados en estos objetivos, y se han incorporado a los Núcleos Centrales de Redes (NCR).  Algunos documentos que conforman nuestra memoria histórica, los que ya hemos vivido la experiencia de estos últimos 12 años recordar y tomar nuevas fuerzas para continuar el recorrido por estos caminos de lucha y transformaciones socio educativas.
La experiencia de poder compartir parte de estos documentos que se presenta a continuación se hace muy oportuna, para el próximo año escolar los Espacios Permanentes para el Desarrollo Cultural Endógeno (EPDCUE) son parte de los planteamientos hechos por el Ministerio del Poder Popular para la Educación (MPPE) a nivel nacional.
Es importante resaltar que estos documentos son copia fiel y exacta de los que se publicaron en su momento respectivo, se ha respetado tanto su redacción como las fechas, autores, diferentes momentos que las Redes Socioculturales vivieron y su relación con la coyuntura social en el tiempo publicado.
Son muchos otros documentos los cuales se publicaran en partes, a medida que se levante los registros y la recuperación en digital.

DOCUMENTO N° 01.

PLAN ESTRATÉGICO ESTADAL (Segunda Versión)

CONSTUCCIÓN COLECTIVA DE:

Isidro Moreno. Alcaldía Urdaneta.

Ángel  Montesinos.  Dir. Alcaldía San Sebastián.

Aleida Navarro. Dir. Alcaldía Girardot.

Pamela Rodríguez. Alcaldía Sucre.

Henry Gutiérrez. Alcaldía Lamas.

 Julio Pérez. Director de Cultura  Alcaldía Revenga.

Alí Contreras. Alcaldía Mariño.

Jesús González. Director de Cultura M.B.I.

Moreno Yuleidys. M.B.I.

Luís Querales. Junta Parroquial M.B.I.

Francisco Nieves. Junta parroquial M.B.I.

Miriam Fábregas. Junta parroquial M.B.I.

Acenath Jiménez. Dirección de Educación M.B.I.

Mirna Sojo. División de Cultura Z.E.A.

Iván Gil. Director de cultura Alcaldía libertador.

 Juan de Dios Vásquez. Alcaldía Tovar.

Junta parroquial Mario Briceño Iragorry.

Manuel García. Alcaldía Santos Michelena.

Oliveros Yanette. Alcaldía de M.B.I.

Zulay Echenagucia. Alcaldía Costa de Oro.

Irene Díaz. Alcaldía de Revenga.

 Carmen Tanassi. Alcaldía de Girardot.

Ramón Infante. Cámara Municipal Urdaneta.

Cesar Martínez. Alcaldía Zamora.

Henry Colmenarez. Casa de la cultura Bolívar.

Jesús Javier Sierralta. M.B.I.

Virginia Martínez. Directora de cultura de Lamas.

Judith Heredia. Secretaria de cultura.

Jorge Veloz. Red Afro venezolana.

Mórela Hernández Cuba. Secretaria de cultura.

Mirian de Guillen. Municipio Tovar.

Mauricio Maracara. Zona Educativa Aragua.

Leinad Valentiner. C.O.N.A.C. Aragua.

Roberto Arias. Mario Briceño Iragorry.

Aníbal López. Grupo Polifónica Aragüeña.

Manuel Peralta. Grupo Polifónica Aragüeña.

Hilaria Tovar. Red Afro aragüeña.

Maracay, 31 de Julio de 2001./ Maracay, 25 de Septiembre de 2002.

PRESENTACIÓN

                Después de un enriquecedor proceso de encuentros, intercambios, discusiones, debates donde participaron de manera plural individualidades, representantes de la Zona Educativa Aragua, la Secretaría de Cultura Aragua, grupos culturales, entes involucrados en el trabajo cultural del Estado Aragua, podemos concluir en que todos los esfuerzos validos deben apuntar hacia un colectivo cada vez más conscientes de los valores de la cultura que los identifique con igualdad de intervención de los participantes.  Esto como fundamento para contribuir eficazmente en la construcción de país que queremos. Así, en el marco de un proceso de transformación y cambios donde se hacen necesario “reivindicar las potencias del arte de la poesía en su sinceridad, en su capacidad de cuestionar, de descubrir, de proponer, de exaltar, de sublimar a los seres humanos y de ayudarlos a vivir la vida como la belleza, como don de la providencia como obra de amor por la humanidad y del trabajo…” según el Circulo Bolivariano de Creadores Cesar Rengifo.

                Compartiendo esa premisas, en nosotros se hace necesario propiciar estrategias que permitan, por una parte definir líneas de acción, orientaciones y proyecciones que por su trascendencia deban ser del conocimiento y dominio de todas las personas y entes intelectuales, trabajadores culturales en general desvinculados para que se incorporen y aporten elementos al proceso de cambios, por la otra intensificar nuestras posibilidades para ofrecer desde ya aportes que ayuden a saldar en sectores marginados de la comunidad la deuda social y cultural acumulada durante décadas.

                La participación consciente en la aplicación de acciones que se nos conduzcan a la realización y logro de los objetivos trazados pasa por una permanente reflexión y análisis para evitar errores del pasado y actuar de la manera más exacta y clara posible para esclarecer más la tarea a cumplir, las tareas mediatas e inmediatas. Esto es necesario para impulsar de manera eficiente nuestra participación activa y sistemática dentro de principios que tienen que ver con el desarrollo socio cultural, educación, identidad y memoria, integración de cultura y desarrollo social, participación democrática, multiculturalidad, equilibrio político y económico, cultura y  ciudadanía, la cultura en la educación, la acción cultural comunitaria entre otras.

                De tal manera que para la realización de un plan estratégico que beneficie culturalmente a los más amplios sectores de la comunidad aragüeña se hace necesario un diagnóstico y una acción permanente de los comprometidos en el proceso para estar actualizados con “Toda manifestación de la creatividad humana, energía generativa de lo humano, expresadas en el arte del hacer, la invención, la expresión, cualquiera que sea su modalidad, mérito o destino en función de la diversidad, del bienestar y riqueza de la vida del desarrollo social, del mejoramiento de la educación, el equilibrio ecológico y territorial, especialmente las actividades enmarcadas en áreas como la antropología, historia arqueológica, música, literatura, artes plásticas y  gráficas, artes escénicas, artes audiovisuales, museología, archivología, y demás actividades de recolección, conservación de bienes pertenecientes al acervo cultural, radio y T.V.  Educativas o culturales sin  carácter comercial, artesanías, Investigación y experimentación, conservación, critica, sintonía con las disposiciones fundamentales de la Constitución Bolivariana de Venezuela y a propia realidad de los diferentes municipios y localidades del estado Aragua.

                Dentro de esa concepción cultural que alimentamos, es prioritario la búsqueda de la identidad cultural colectiva, rota por campañas aplastantes de desintegración social.  Solo así es posible aproximarnos a una definición de la cultura identificada.

UNA NUEVA CULTURA UNA NUEVA REPUBLICA

“El fin único de la cultura es la libertad”

                Los cambios políticos que se suceden en nuestro país, nos invitan a revisarlas normas como hemos venido concibiendo nuestro mundo, o como nos han enseñado a concebirlo, en el orden mundial, nacional, regional, municipal y vecinal.  Tal revisión, si la hacemos con una óptica autocrítica, analítica, en defensa de los valores humanos y de todo el medio ambiente, podría permitirnos hacer unos señalamientos a nuestro proceso de formación geo histórico social y permitirnos, a su vez, propiciar  ciertos cambios en nuestra forma de actuar de pensar en nuestras actitudes, nuestra cultura y, por supuesto, redefinir los términos que se involucran en el hecho cultural.

                En 1999 aprobamos una Nueva Constitución con el propósito de refundar una Nueva República, pero sabemos que una Nueva República, un Nuevo Estado no es posible sin nuevos republicanos, nuevos ciudadanos, sabemos,  también que éste está constantemente haciéndose de valores y antivalores, heredados y creados, de pensamiento- acción que lo dignifican o lo perjudican, en fin se va impregnando de una cultura que está sometida permanentemente a cambios.

                Si hacemos un paseo veloz por el término cultura, observaremos que inicialmente éste se acuñaba solo aquellas personas que cultivaban ciertas disciplinas artísticas o científicas, sean pintores, escultores, artesanos, médicos, dramaturgos, poetas, entre otros. Después, el termino definía a todo en la naturaleza realizado por el hombre. El primero singularizaba la acción cultural, excluía al resto del colectivo y el segundo genera ambigüedades y contradicciones entre hombres, su medio e incluso hasta con el mismo tiempo.

                Compartimos con los enfoques que hagan énfasis en pro de lo humano y ambientalista, las concepciones que nos permitan crecer en armonía, dentro del grupo social y todo el medio ambiente. Podríamos definir que cultura es toda la acción que el hombre tendente a mejorarse asimismo y a todo el medio ambiente natural.  Está claro que estas acciones llevan consigo expresiones (materiales y no materiales), dejan legados (que deben ser modificados, bajo cualquier circunstancia, por sus herederos).  Si estamos de acuerdo con esta definición, podríamos decir, entonces, que toda acción del hombre que atente contra sí y su grupo social y/o contra todo el medio ambiente, sería contracultura.

                Por otra parte, en todas las épocas han ocurrido mistificaciones, mercantilismo y soborno de la cultura.  Políticas bastardas surgidas bajo el amparo de la confusión han permitido poner a la cultura al servicio de banderas sectarias, traicionando los fines de ésta.

                Por tanto es necesario identificara el concepto de cultura y separarlo del de civilización. Se tiende a confundir ambos conceptos, hay que deslindarlos, trabajando por un mejor ser “que vale mucho más que estar mejor”, se hace necesario, que triunfe la idea sobre la ideología. No podemos permitir la derrota de los cultos por el triunfo de los civilizados, puesto que debemos saber que la civilización es adaptación al medio, y la cultura es dominio del medio por la inteligencia y el razonamiento. Debemos ahondar en el concepto, recordar que la cultura implica no solo el conocimiento sino comprensión. Conocer no basta, es necesario comprender. Ya se ha dicho de muchas maneras que, cultura es lo esencial y civilización es lo formal. La cultura no es de lujos ni de apariencias. L cultura es lo intrínseco y lo sustantivo, ya de adentro hacia fuera. Es articulación y síntesis que surge de la conciencia. Cultura es evocación y hasta sacrificio, sentido de la belleza antes que la habilidad, especialización o especulación. Recordemos que no siempre el saber es cultura, muchas veces, ni civilización siquiera, porque como alguien dijo “ninguna rama del saber humano tiene hoy su fin en sí, sino en la perfección solidaria de todos, en el desarrollo de la gran síntesis social”. La cultura debe ser corriente liberadora de los pueblos, debe ser vital para elevar el nivel de los hombres como personas y en su función colectiva.

                En este sentido y teniendo una idea aproximada delo que es cultura podemos pasar a estudiar las características de la gestión cultural del Estado venezolano en los últimos 40 años. En otras palabras se trata de precisar algunas características esenciales y básicas que le han dado el perfil a la gerencia y gestión cultural de la democracia venezolana durante los últimos decenios.

1.       Existen marcados desequilibrios en los procesos de producción, creación, circulación, consumo y disfrute de los bienes y servicios culturales.

2.       Manejo de la concepción de cultura limitada y restringida a las Bellas Artes.

3.       Desprotección jurídico-social al creador, al trabajador cultural independiente.

4.       Predominante centralización de la gestión cultural.

5.       Falta de continuidad en el desarrollo de la política cultural.

6.       Acentuadas restricciones presupuestarias y/o ausencia de una política presupuestaria cultural.

7.       Ausencia de políticas culturales específicas, para niños, jóvenes, tercera edad y penitenciarias.

8.       La política cultural al servicio de intereses económicos e intereses extranjeros (cultura elitista, exclusividad).

Cada una de estas características encierra a su vez sub-temas que dependen de las situaciones específicas en cada región. Por otra parte, no ha habido efectiva participación de los sectores sociales, artísticos y de la población en general en las decisiones culturales que los afectan, frente a un modelo de acción cultural que en diversas oportunidades ha desconocido las necesidades, aspiraciones culturales y sociales. Estas situaciones han sido difíciles de corregir debido a las restricciones institucionales, administrativas y presupuestarias en el sector cultural cuyo desarrollo organizativo ha estado signado por un marcado centralismo burocrático y relaciones de tensión entre las instituciones oficiales y la comunidad. A la superación de tales problemas, la contribución cualitativa de los recursos humanos con el desarrollo cultural institucional no siempre ha sido la más indicada, debido, en buena medida, a la escasa profesionalización de estos. Los altos índices de la rotación de los funcionarios, a los estilos de gestión institucional adaptados ya las pocas oportunidades de formación, capitación, actualización y perfeccionamiento, entre otros factores.

        El desarrollo cultural las gestiones culturales del Estado venezolano, en diversas formas y los nuevos requisitos culturales, nos señalan que viejos y nuevos problemas culturales caracterizan los tiempos actuales, que de no resolverse conducirían, en otras consecuencias a una mayor vulnerabilidad cultural, a un desarrollo autárquico y aislado de la multiplicidad de creaciones, producciones e intercambios contemporáneos, aun deterioro progresivo de la identidad nacional, el reforzamiento de actitudes y valores no siempre idóneos para favorecer un cambio social.

        Un mayor debilitamiento de acción del Estado en la cultura, generaría una profundización de las desigualdades sociales de acceso, participación, comunicación e información y una mayor insatisfacción de las necesidades culturales de las grandes mayorías sociales.

        El siguiente plan estratégico invita al sector del ámbito cultural a organizarse para asumir responsablemente los procesos de asunción en los asuntos públicos con direccionalidad en unión de pensamientos y acciones.

        PRINCIPIOS ORIENTADORES PLAN ESTRATEGICO

DEMOCRATIZACION. Entendida como el proceso equitativo a los diversos recursos del Estado y la comunidad a la gestión pública para hacer más efectiva la participación del ciudadano (a) los procesos culturales en condiciones de equilibrio, diversidad, sustentabilidad y sostenibilidad que permita el crecimiento armónico del ciudadano de acuerdo a su especificidad y potencialidad para la transformación.

MULTICULTURALIDAD.  El reconocimiento de que somos la combinación dialéctica de varias raíces étnicas, reconociendo la diversidad cultural, las costumbres diversas que hay en las comunidades, la forma de pensamiento y de acción. Tomando en cuenta que las cultural no son inferiores o superiores, sino diferentes, con desarrollos distintos.

CORRESPONSABILIDAD. Entendida como la responsabilidad y el derecho que tenemos todos de participar en la elaboración, ejecución y evaluación de los planes como ciudadanos en la gestión pública.

COOPERACION. El deber de apoyar y ayudar a los involucrados en la gestión cultural y comunidades en el desarrollo de acciones que coadyuven al desarrollo y beneficio de colectivo.

FORMACION PERMANENTE. El intercambio de saberes que favorezcan el conocimiento y avance del colectivo en beneficio del desarrollo humano. Todo espacio debe ser utilizado para educarnos desde la cotidianidad y la reflexión.

INTERSECTORIALIDAD. El reconocimiento de articularse desde los planes, programas y proyectos para hacer de la acción cultural el norte que favorezca las potencialidades de las comunidades, así como también la racionalización de recursos humanos y materiales que se puedan invertir en favor de los niños, jóvenes y adultos.

Segunda versión.

LÍNEAS ESTRATEGICAS: La concebimos como la orientación,  guías, para el logro de las acciones a largo plazo enmarcadas dentro de los principios constitucionales y el proyecto educativo nacional.

1.       RECONSTRUCCION DE LA MEMORIA HISTORICA Y EL ACERVO CULTURAL :

Son acciones para esta línea:

La oralidad, la historia de vida, la literatura oral. La etnografía como metodología para reconstruir la memoria de los rasgos constitutivos de las comunidades: expresiones, costumbres, usos, tradiciones, organización, economía, historia, gastronomía, entre otros.

Reconocimiento de la diversidad étnico cultural presentes en todas las localidades bajo los principios de la tolerancia, horizontalidad, equidad, justicia social, igualdad tal y como lo establece el preámbulo de la Constitución.

Aportes y reconocimiento de las culturas indígenas y afro venezolanas presentes en nuestro territorio.

2.       ESPACIOS PERMANENTES PARA LA EXPRESION ARTISTICA DESDE LA ESCUELA Y EN LA COMUNIDAD COMO ESPACIOS NATURALES:

Son acciones de esta línea:

Impulso de espacios para la expresión artística, en el ámbito escolar como espacio del niño, joven y adulto, a través de actividades, actos culturales, intercambios locales.

Utilización de espacios comunitarios conjuntamente con Alcaldías, personalidades, juntas parroquiales tales como: Iglesias, calles, plazas, escenarios reconocidos, casa, entre otros (Ambulatorios, Centros Culturales, Módulos Comunitarios). Para la expresión y encuentros entre culturas.

Definir propósitos para los Espacios Permanentes por los propios actores sociales para ser desarrollados en ámbitos escolares y comunitarios.

3.       CONTEXTUALIZACION DE PROGRAMAS, PLANES Y PROYECTOS:

Son acciones de esta línea:

Elaboración de las pautas curriculares dentro del Proyecto Educativo Nacional (P.E.N.) y el proyecto de País que se viene impulsando que permitan la contextualización de contenidos, acorde con el ciudadano que queremos y las necesidades locales, regionales, nacional, latinoamericana y caribeña.

Evaluación y contextualización de planes, programas proyectos a nivel local en el marco de la Constitución Bolivariana y sustentabilidad dentro de las Alcaldías entres en general, grupos, entre otras.

Elaboración de los criterios para la evaluación de programas proyectos, talleres y afines.

4.       REDES SOCIALES:

Son acciones de esta línea:

Encuentros progresivos con directores de cultura, educación y deportes de las Alcaldías.

Encuentros progresivos con Redes comunitarios de los sectores artísticos culturales.

Otras redes en la medida que se vaya haciendo necesario el fortalecimiento del tejido social.

Organización y fortalecimiento del tejido social para formar red de redes entre sectores para la elaboración de proyectos integrales y su  injerencia en los consejos de planificación local.

5.       SISTEMATIZACION- INVESTIGACION:

Son acciones de esta línea:

Organización de los colectivos de investigación, para la producción de conocimientos, especificar en la construcción de la memoria histórica que como localidad, comunidad hemos tenido y ha quedado en el olvido. La reconstrucción de la memoria nos permitirá encontrar las raíces y acervos, imaginario, para poder hacer frente al desarraigo, la manipulación y así fortalecer a las comunidades, es decir, sistematizar lo ya andado.

Producción y publicaciones relacionadas con la producción cultural que sean para ser devueltas a las comunidades para su reconocimiento y fortalecimiento.

6.       FORMACION PERMANENTE:

Son acciones de esta línea:

Organización y constitución de los colectivos de formación permanente en todas las comunidades para profundizar conocimientos y experiencias.

Programas de formación y jornadas en las comunidades, conjuntamente con las Alcaldías e instituciones de la región en el marco de la C.R.B.V.

Definir los contenidos programáticos para la formación de las comunidades dentro de la sociedad y ciudadano que queremos, sin exclusión.

Acompañamiento a las comunidades en la construcción de sus proyectos integrales comunitarios. Donde el dialogo de saberes, la construcción colectiva, el respeto a la cultura son elementos claves para el comienzo de una nueva institucionalidad comunitaria.

Organización de los colectivos, anillos de formación permanente donde se discutan, debatan intercambien ideas en relación al proceso sociopolítico e histórico del país, y que apunten hacia la autonomía cognitiva.

Organización de colectivo de formación permanente bajo los principios de horizontalidad, intercambio de saberes, horizontalidad, reconocimiento del otro y en el otro.

7.       DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL:

Son acciones de esta línea:

Preservación, indagación promoción de los patrimonios culturales vivientes: niños, jóvenes y adultos, nuestros más preciados acervos.

Rescate y conservación del patrimonio cultural tangible, conformado por los bienes muebles e inmuebles que evidencian nuestra herencia histórica en el tiempo.

8.       IMPULSSO Y DESARROLLO DE LA IDENTIDAD NACIONAL:

Son acciones de esta línea:

Tomas culturales con propósitos enmarcados dentro del país y la sociedad que postula la constitución. Eventos con la promoción de cultores reconocidos y desconocidos.

Intercambios municipales desde las comunidades, regionales e internacionales, a través de las expresiones pedagógicas, encuentros, otros.

9.       REESTRUCTURACION DE LA GESTION CULTURAL PÚBLICA:

Son acciones de esta línea:

Organización del Poder Local a través de redes y colectivos organizados, como estrategia para asumir la gestión pública desde las comunidades.

Impulso y favorecimiento en la elaboración de los proyectos integrales comunitarios como una manera de organizar la gestión pública en todos los ámbitos: cultural educativo, deportivo, infraestructura, servicios, salud, ambiente, entre otros.

Impulso del Desarrollo Local Sustentable en Económico, Político, Social, Geográfica, Pedagógica cultural.

Injerencia en la toma de decisiones ante los consejos locales de planificación a través de las asambleas del sector cultura para la presentación de proyecto para ser aprobados en presupuesto.

Injerencia de los asuntos públicos: elaboración de leyes, ordenanzas, entre otras.

Puesta en común para impulsar los proyectos comunitarios. Criterios que permitan manejar un solo lenguaje y discurso y características locales.

Socialización del plan estratégico a todos los ciudadanos, instituciones en nuestras localidades a fin de nutrirlo permanentemente.

ALGUNOS CRITERIOS PARA EVALUAR PROGRAMAS, PLANES, PROYECTOS Y PROPUESTAS DESDE LAS COMUNIDADES, ALCALDÍAS ENTES PÚBLICOS.

(Papel de Trabajo)

1.-Correspondencia con los principios transformadores de la Constitución Bolivariana de Venezuela y el Proyecto Educativo Nacional.

2.-Perspectiva humanista y cooperativa en oposición al individualismo y la competitividad, propiciando el dialogo intercultural y el reconocimiento de la diversidad étnica.

3.-Toma en cuenta las necesidades del actual momento histórico para la formación pertinente y congruente de las comunidades y sujetos (Contenidos acordes para favorecer el proyecto de país).

4.-Suma esfuerzos para empujar la escuela comunitaria insertándose al proceso de desarrollo local (cooperativas, formas asociativas) de índole cultural, económico, entre otras para el beneficio del colectivo.

5.-Integra todos los sectores que hacen vida en la comunidad, con una visión integral (tejido social) de los sectores. Salud, deporte, cultura, servicios, infraestructura, para favorecer el desarrollo humano integral.

PROPUESTA DE CONTENIDOS PARA LA FORMACION DE LAS COMUNIDADES, DIRECTIVOS DE ESCUELAS, DOCENTES, JUNTAS PARROQUIALES EN EL AMBITO CULTURAL.

1.-LA MULTICULTURALIDAD, COMO ESTRATEGIA PARA EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRAS RAICES.

2.-LA ORALIDAD COMO ESTRATEGIA PARA LA RECONSTRUCCION DE LA SOCIEDAD Y  EL PAIS.

3.-LA  CONSTITUCION BOLIVARIANA DE VENEZUELA COMO MARACO Y REFERENTE DE LEYES Y ORDENANZAS.

4.-LA HISTORIA COMO REFERENCIA EN LA RECONSTRUCCION SOCIAL, COMUNITARIA.

5.-EL TRABAJO COMUNITARIO EN EL ACTUAL PROCESO HISROTICO VENEZOLANO.

6.-LAS ARTES EN EL ACTUAL PROCESO HISTORICO VENEZOLANO.

TRANSCRITO EL DIA JUEVES 18 DE AGOSTO 2011.

 (Responsable Solangel Garrido).

DURANTE LOS DÍAS 16,17,18, DE ABRIL 2012...

En la U.E.E. Juan Antonio Pérez Bonalde se congregó el colectivo del N.C.R. para socializar las presentaciones que cada uno de los y las Enlaces de EPDCUE como muestra de los avances y nudos que se han encontrado en el transcurso de esta construcción curricular y sus diferentes maneras para ir resolviendo las situaciones que se presentan. Algunas instituciones coinciden, otras se contradicen en los resultados y la realidad, pero se continua en la marcha.  Esta jornada nos permitió a todos y todas las que asistimos reflexionar en cuanto a nuestra participación tanto en los colectivos, como dentro de nuestras instituciones escolares, el empeño en el cumplimiento de nuestras funciones así lo evidenció, aunque en algunas oportunidades terceras personas traten de persuadir para que no se cumpla, pero la constancia y perseverancia siempre generan resultados positivos. Muestra de ello observar el interés de Enlaces que muy poco brindan su opinión se atrevieron a hablar de su experiencia y presentar de diferentes maneras:  power point, word, láminas en papel bond o sencillamente conversando su experiencia. Todo bajo un clima de armonía donde todos hablamos y nos escuchamos. De los participantes se generó "para el próximo trimestre será mejor mi presentación", es decir, existe el compromiso de su parte en continuar mejorando...y es que cada una de las herramientas que se brindan en el núcleo algunos lo han aplicado dentro de sus escuelas y se complacen ellos mismos en los resultados que muestran, y los que no lo aplican esta jornada les permitió pensar en eso ¿porqué? no lo estoy haciendo... De las 68 escuelas que se tiene conocimiento que apertura Espacios Permanentes en este segundo trimestre 38 presentaron sus balances durante estos tres días. Otro aspecto relevante que nos permitió evidenciar es las reorientaciones necesarias para este tercer trimestre, en beneficio de continuar avanzando en "la educación como un derecho humano y deber social fundamental al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones históricamente determinadas, constituye el eje central en la creación, transmisión y reproducción de las diversas manifestaciones y valores culturales, invenciones, expresiones, representaciones y características propias para apreciar, asumir y trasformar la realidad" concreción de la L.O.E.(2009), esto en semejanzas con nuestros perfiles culturales y los espacios Permanentes para el Desarrollo Cultural Endógeno (EPDCUE). Se nombran sólo algunas de las instituciones que mostraron sus balances:

U.E.E. LEOPOLDO TOSTA:

 "Este próximo trimestre la Orientadora también se incorporará al Núcleo. El como Enlace (Marcos Carmona) se ausentó en la mayoría de las reuniones del NCR porque se metió de lleno con los- las maestras de la escuela y logró fortalecer los EPDCUE dentro de la institución.  Utilizó las Orientaciones y documentos de formaciones para socializarlas en los colectivos de docentes insistió hasta conseguirlo. Con la experiencia de hacer el taller de perfiles y la práctica en la elaboración de los perfiles culturales en el núcleo, le ayudó a comprender para luego hacerlo en la escuela. Aún hay resistencias pero el compromiso de los maestros y estudiantes a incrementado con estos últimos trimestres desde Diciembre hasta la fecha, se siente más entusiasmo en participar de los Espacios..." La sugerencia que el hace es que algunos enlaces necesitan acompañamientos, quizás por no comprender muchas cosas se están incorporando, lo otro es que el observa que en cada reunión siempre hay cosas nuevas.

U.E.N. JOSÉ RAFAEL NÚÑEZ TENORIO:

La Enlace anterior esta en comisión de servicio con los EPDCUE Comunitario Yodira Fernández. La sub-directora académica Gabriela Núñez asumió las funciones de Enlace del NCR desde Febrero "los tres (3) primeros espacios lo hicieron de manera colectiva por no saber como hacerlo les faltaba mucha información, ahora están un poco más claros tienen nuevas ideas de ¿Cómo aplicarlos?. otra estrategia que piensan aplicar para las próximas semanas en la institución es hacer en colectivo docente mesas de trabajo con la pregunta generadora "Propuestas pedagógicas de ¿Cómo llevar los diferentes programas?. En los perfiles culturales de 52 les hace falta 19 por iniciar y de los 33 que hasta ahora han hecho de manera reflexiva narrando sus experiencias y conocimientos. El horario mosaico les origina desventajas.

P.E.N.B. LOS TANQUES:

Reconocen que han tenido deficiencias y debilidades en la apertura de los EPDCUE, porque el Especialista dice asistir a las reuniones y no lo hace y mucho menos les baja las informaciones, por eso desde este próximo trimestre se comprometen con el resto del colectivo asistir para tener la información y mejorar. Hay disposición del personal de la institución y con errores pero lo han hecho. retomando el documento de Tipos de Espacios..la sugerencia es discutirlo de nuevo para reflejar otros tipos de espacios que ellos hacen. Algunas fotografías así lo muestran:

Niños y niñas entre 4 y 5 años de edad del PENB LOS TANQUES, con su maestra bailan un joropo central. 

U.E.N.B. MARÍA LUISA PARISCA:

"El horario mosaico por infraestructura el  piso en la institución se agrietó, ordenado por fedes, según enlace de la institución, Héctor Vásquez, la entrega de la escuela será mañana aunque no se ha culminado, desde Enero algunas secciones han funcionado en las casa de familias. la Inseguridad es fuerte en la zona, todo esto afectó de gran manera la asistencia de niños y niñas". El grupo de Enlaces que se encuentran presente le manifiestan que si el como enlace tiene debilidad, inseguridad, se encuentra lleno de dudas y negativas con los EPDCUE  eso es lo que el transmite al resto de sus compañeros y por eso no mejoran los mismos en la institución, la recomendación que se revise porque perdió una gran oportunidad si estaba en la familia pudo hacer muchas cosas útiles y no lo hizo.

U.E.E.R. GAMARRA:

Aracelis Castillo, pertenece a la U.P.E.N. RAFAEL BOLÍVAR CORONADO, es psicopedagoga  y Enlace de la escuela que se incorporó en Febrero, levantamiento de perfiles culturales en la institución los ayudado a seleccionar mejor los ejes a trabajar en los Espacios, han logrado iniciar 33 de 47.

EBN MAGDALENO, PENB SAN FRANCISCO DE ASÍS, UEN GUACAMAYA, UEERC MALPICA EL TORO- LA PAVONA-EL SAMAN (NER 426), UEN VIRGEN DE FÁTIMA, UEE JUAN ANTONIO PÉREZ BONALDE, UENB COGOLLAL, PENB GUAYABAL. EBERC MÚCURA, UEN GERMÁN CORDERO PADRÓN, UEE DOCTOR JOSÉ CASANOVA GODOY, EBE JULIETA HEERNÁNDEZ DE PARRA, MATERNO PREESCOLAR JOSEFINA ROJAS LOVERA, UEE INOCENCIO UTRERA, CEIN FRANCISCO DE MIRANDA, PE ZORAIDA JOSEFINA  ROJAS, UEN MANUEL MORALES CARABAÑO, CEIN RAFAEL BOLÍVAR CORONADO, UENB PEDRO COBOS, UEN MAESTRO MENA HERRERA, UEN TACASURUMA, EBE VÍCTOR MANUEL PADILLA, UEE CREACIÓN GAMARRA, CTN MARÍA MAGDALENA....

(EN PRÓXIMA OPORTUNIDAD SE PUBLICARAN FOTOGRAFÍAS DE LOS EPDCUE...

Documento Político del NCR del Municipio Zamora

DANDO

LA BATALLA

N.C.R. Municipio Ezequiel Zamora

Camatagua, Enero 20012

Sorangel Garrido

Virgilio Serrada

Roselyn López

Aura Bernal

Nayeshda Ríos

Durante los últimos doce (12) años dentro de la revolución pacífica liderizada por el Teniente Coronel Hugo Rafael Chávez Frías, siendo su mayor  empeño  darle poder al pueblo con  gran énfasis en el ámbito de la educación,   desde de las raíces americanistas de Samuel Robinson,  el pedagogo insurgente que reivindica al pueblo,  donde hombres de la talla de Paulo Freire, Iván Illich, Amílcar Cabral, Gabriela Mistral y otros referentes pedagógicos se guiaron por las luces del maestro del Libertador de América Simón Rodríguez .

Es importante resaltar aspectos como: La reunión inaugural del CELAC donde asistieron 33 países en apoyo a las políticas de nuestro presidente, considerando que nuestro  país  está en quinto lugar en el mundo con más estudiantes a nivel universitario y además atendiendo en la educación inicial desde cero (0 a 6) año en  lo cual se ha constituido políticas que han servido para disminuir la deserción escolar en el subsistema de educación básica.

Por otro lado en el estado Aragua desde el año 1992, los maestros progresistas han luchado por tener una educación liberadora y es a partir del año 2000 que nacen las Redes socioculturales dando paso  al origen de las propuestas de maestros preocupados por la educación liberadora.

Ahora bien, se ha hecho frecuente el uso de una palabra, aunque sencilla en su apariencia al hacerla realidad es donde comienza su complejidad “COLECTIVO”. (Grupo de personas que se reúnen para un fin), recorriendo los recuerdos como herramienta para la revisión, nos damos cuenta que hemos cometido errores en la construcción de una nueva realidad reflejada en COLECTIVO, ¡No es fácil ¡  Esta revisión nos sirve para hacer un alto ¿Qué he hecho YO para construir con los que se encuentran a mi alrededor?... Si fuimos “educados” (o  condicionados?) a obedecer sin conciencia, a pensar y ser reproductores de la sociedad obediente a intereses ajenos, aún en contra del bienestar  COMÚN  y de nuestro contexto, a olvidar nuestras raíces a sentir vergüenza de nuestro origen, al individualismo, entre otros, al parecer se nos educó para sentir fobia y  temor a todo lo relacionado con el COMÚN.

Hoy la construcción en colectivo aún está en proceso, quizás con la ventaja que hay grupos de personas que han tomado conciencia del común, sin embargo, como se dijo anteriormente no es fácil, porque hay factores externos e internos en cada uno de nosotros, se presentan luchas que conllevan a resistencias que ciegan los sentidos...Es el deseo de SER como se plantea en el nuevo modelo de sociedad o continuar con los viejos esquemas donde fuimos criados y vivido durante toda nuestra existencia, pero que ya no queremos continuar en él, porque se nos hace necesario un cambio radical…

El trabajo en colectivo es todos haciendo, pensando, conviviendo, ocupando la mente, las manos  y el corazón, porque aquí aplica todo este nuevo vocabulario necesario en las transformaciones sociales de la actualidad: Corresponsabilidad, Contraloría, Participación, Cooperativismo, Solidaridad, Patriotismo, Amor al Prójimo y nuestro planeta, Respeto y Dignidad a nuestros hermanos indígenas, todos enmarcados en la Constitución de nuestra República Bolivariana, concretado en la L.O.E. y hecho realidad en los Espacios Permanentes Para El Desarrollo Cultural Endógeno (EPDCUE).  

            En el N.C.R. Zamora, hemos tenido buenos y mejores momentos, con sus altos y bajos, porque no escapamos de la realidad de esas luchas internas que no nos permiten ayudar desinteresadamente al otro, o el bienestar de nuestros compañeros porque todavía estamos influenciados de malas intenciones, sin generalizar, pero este proceso de construcción en Colectivo todavía tiene personas que les gusta poner zancadillas a otros apoyados en el protagonismo y el yoísmo que apuestan al fracaso de las nuevas estructuras sociales, pero el pueblo es sabio y aprendido a reconocer las intenciones de quien le quiere robar sus logros porque la Organización es uno de estos éxitos. 

De igual manera se considera de gran importancia que internalizar el sentido de corresponsabilidad es muy necesario, el comprender que no es uno solo, sea vocero o enlace en este caso de los N.C.R. los que tienen que hacer todo,  sino apoyándonos los unos a los otros, sin acusar a terceros del éxito o el fracaso, siendo la pregunta constante ¿Cuál ha sido mi aporte para que esto mejore o no?...Siempre con la propuesta como ante sala para solucionar las dificultades.

            En Octubre del 2009 las Orientaciones para los EPCUDER se inician sólo con las escuelas de básica e inicial, luego se incorporaran los liceos. A partir  de la Circular n°005 Z.E.A. n° 001 S.S.E.A se crean los Núcleos Centrales de Redes Socioculturales (NCR) adscritos a programa de Redes Socioculturales de las ZEA-SSPPEA en todos los municipios y parroquias, como espacios de encuentro y construcción colectiva de políticas públicas relacionadas con el ámbito cultural, deportivo y recreativo, dentro y fuera de los espacios educativos, por parte de los actores del hecho educativo y comunitario  y la aclaratoria donde se dice que los especialistas de arte y los monitores deportivos no atenderán matriculas (de la manera tradicional, porque en los Espacios se atienden los niños- niñas), en virtud de la complejidad, extensión y numero de instituciones en el municipio se hace necesario un equipo integrado por Aníbal Hernández (Vocero Municipal) Jean Carlos Loreto y María Licón en la parroquia Villa de Cura, Alexander Ascanio en Augusto Mijares Álvaro Martínez en Magdaleno, Ángel Vásquez en el Valle Tucutunemo, un equipo que acompañe en las aperturas de los EPCUDER, se entrega un formato para realizar el Perfil Cultural de los enlaces y al personal general de Instituciones escolares, este consta de los ejes curriculares:  Gastronomía, Tradición Oral y Escrita, Tradiciones Usos y Costumbres, Artesanía, Expresiones Artísticas, Lo Étnico, Economía Social, Historia Local, Tecnología Propia y Apropiable, Actitud, Aptitud recreativa y Deportes y dos renglones que pregunta lo que se hacer y lo que quiero aprender.

 El 23 de Febrero del 2010 se realizó acompañamiento Zonal a cargo de la Licenciada Mirna Sojo y Jorge Moreno, se anuncia del cambio, que  a partir de ahora será EPDCUE, en esta etapa se comienza con los balances estadísticos por medio de las actas de apertura de EPDCUE cuali-cuantitativa semanales y trimestrales. Dentro del Colectivo se socializa que son los EPDCUE?, sus diferentes momentos para la apertura de los mismos, se hace lectura del documento Contextualización del Currículo desde las prácticas educativas sencillas, entre otros documentos emanados de la Z.E.A., se hace referencia a la entrega de los informes trimestrales de los espacios permanentes aperturados dentro de las instituciones escolares. 

En esta etapa de los EPDCUE el Núcleo se conforma en su mayoría de enlaces que se incorporan al mismo y era primera vez que trabajan con el programa EPDCUE. De los fundadores (por llamarlos de alguna manera) había muy pocos en comparación con los anteriores, muchos de los que se iniciaron en el programa de redes,  algunos ya no se encuentran por tomar otras ocupaciones, otros por no querer participar en los mismos se les hizo más fácil desentenderse, es decir, en esta nueva etapa prácticamente se inicia de cero y puede ser considerada una desventaja, porque la mayoría de los que se incorporan no se les observa compromiso en el cumplimiento de las Orientaciones o Lineamientos emanados por la Z.E.A. – S.S.P.P.E.A., es como si no comprendieran el mensaje a pesar de las lecturas y las socializaciones hechas en colectivo.

Las instituciones escolares dependientes de la Secretaría Sectorial del Estado comienzan aperturas de espacios, con cierta discrepancia por lo novedoso que es para ellas trabajar a la par de las instituciones nacionales cada uno de estos sectores tiene sus propias maneras de ejecutar sus acciones en cuanto a proyectos, planes, planificaciones, administrativamente, estos cambios de alguna manera también generan cierta resistencia que se considera dentro de los límites normales. 

Otra actitud que se recuerda es la mala interpretación o entendimiento y se tiende a confundir la apertura de los EPDCUE con los eventos o hechos culturales, sin la debida profundización en las indagaciones y ejecución de los Espacios.  El Colectivo del Núcleo es muy concurrido, pero quizás esta mala interpretación no hizo posible que todas las instituciones escolares aperturen, aunque es importante aclarar que las instituciones escolares no todas están en disposición para los EPDCUE, la resistencia se hace presente de diferentes maneras, instituciones donde el personal directivo dice aceptar los Espacios pero ponen todo tipo de trabas a la hora de la apertura y continuidad de los mismos, personal docente que desea participar en los EPDCUE y el directivo no lo permite, instituciones donde el directivo acepta y apoya el EPDCUE y el resto del personal se niega a estos manifestando que es más trabajo para ellos que no pueden dar sus clases normales, que es perdedera de tiempo que son inventos del Presidente, son los comentarios o las quejas más comunes para el momento.

 Según la data de las estadísticas trimestrales de las evaluaciones en este período de 116 aperturan solo 19 escuelas.  Sin embargo, se continúa en las socializaciones de las orientaciones de los EPDCUE.  El Núcleo comienza a fallar en los aspectos organizativos, la comunicación por ejemplo ya no es fluida ni frecuente entre voceros y enlaces y viceversa, esto dio pie a un vacío y ausencia en el  Núcleo, al parecer se perdió el “Sur”…  Es aquí donde cabe parte de la reflexión del inicio de éste documento la Construcción del Colectivo se corresponde con los principios de corresponsabilidad, participación, solidaridad, cooperativismo, entre otros… 

Algunos enlaces asisten a la IV JORNADA DE EVALUACIÓN DE LOS N.C.R. en la ciudad de La Victoria, resulto muy provechosa porque nos permitió reflexionar en cuanto a nuestra situación, en comparación con los compañeros de otros Núcleos  “no somos los únicos que tenemos problemas internos hay otras situaciones que se asemejan a la realidad de nuestro municipio” algo quizás gracioso para no perder el buen humor, no llevamos material de apoyo como: trípticos, presentaciones en Power Point (entre otros) al escuchar la lectura de otro núcleo nos sentimos identificados y  nos sonreímos, porque a pesar de no conocernos, parecía que estaba leyendo de nosotros, por razones de respeto no lo nombramos en esta memoria, en casi todos los aspectos teníamos las mismas fallas, pero una de las mejores cosas que nos sucedió  fue la SOLIDARIDAD escuchamos sugerencias que nos sirvieron de apoyo, sentimos  algo de pesar por ver que era poco el avance, nuestros compañeros nos dieron ánimo e ideas que se podía aplicar en el Núcleo, los amigos de Mariño, Bolívar, Rutas Bicentenarias, Mario Briceño Iragorry, Girardot, Santos Michelena, parroquia Tacarigua, y todos los presentes nos dieron muestra de apoyo, se lo agradecimos y ahora con mucho agrado lo hacemos de nuevo, la revisión sirvió también para consolidarnos en el colectivo y despertar el sentido de corresponsabilidad.

 El Núcleo pasó por una etapa de transición donde no hubo nadie al frente, por motivos de salud y personales nuestro vocero se ausento, otra persona asumió, Solangel Garrido asume su compromiso de trabajo en el colectivo, aun sin tener credencial, para luego ser ratificada en el colectivo y posteriormente por la ZEA, retomando el hecho de la extensión del municipio, su complejidad y el número de escuelas se hace recurrir a la postulación de cuatro voceros más que se unen con la intención y disposición de formar un equipo para la reorganización del NCR, ellos son Virgilio Serrada, Roselyn López, Robert Carrasquel y  Oswaldo Mendoza, éstos dos últimos por razones laborales renunciaron.

El equipo que aún está al frente realizo un plan de acción que fue ejecutado para el logro de las metas propuestas.  Los enlaces se preocuparon un poco más, a pesar de la situación continuaron asistiendo a los colectivos, algunos se retiraron por voluntad propia otros porque los Directivos no les permitían asistir a los colectivos del núcleo porque según su opinión: “ esas reuniones eran para hacer rochelas y desorden nunca se llega a nada serio…” para la V JORNADA DE EVALUACIÓN aunque la organización comenzó a fluir, nuevamente las estadísticas que se presentan son  menos favorables, solo 12 instituciones escolares presentan actas de aperturas para la evaluación, el sentido de corresponsabilidad todavía no termina de internalizarse y no todas las escuelas que aperturan EPDCUE logran entregar las actas, sin embargo, se presentan algunas posibles soluciones: la formación permanente y continua, profundizar en las socializaciones en cuanto a los perfiles y EPDCUE, hacer los acuerdos de convivencia, asumir con responsabilidad los compromisos en beneficio del Núcleo, apoyarnos en la constancia como una de nuestras fortalezas para hablar de los EPDCUE con los estudiantes y representantes, agrupar las escuelas más cercanas, para dar orientaciones de EPDCUE al igual que en los colectivos del Núcleo y en todos los lugares posibles.

El resultado de estas conversaciones dan sus frutos en el incremento de las instituciones escolares que apertura y entregan sus actas de EPDCUE para esta VI JORNADA DE EVALUACIÓN, de 116 escuelas incluyendo las 17 del Valle de Tucutunemo 57 entregaron y consolidaron los espacios y el compromiso continua en la formación, profundización, socialización de los mismos la consigna es no dejar de hablar de los espacios, seguir superando los obstáculos o dificultades que se puedan presentar.

Cada proceso de evaluación que se ha realizado, nos ha permitido crecer y redimensionar las estrategias políticas y pedagógicas para el fortalecimiento y consolidación de la construcción  del currículo que se está  impulsando en el estado Aragua. En este sentido se toman en consideración las observaciones hechas por la Coordinación en el momento de las visitas  al Núcleo, de repetir el taller de Perfiles Culturales profundizando en los referentes teóricos y metodológicos y se acuerda que cada Vocero (a) seleccionar un referente pedagógico para su investigación ( pensamientos pedagógico, aportes, breve reseña histórica de quien es, su origen, momento histórico que vive, entre otros) , luego socializar en el equipo de vocera (o) e intercambiar material para fotocopiarlo, de éstas discusiones  surgen algunas interrogantes para buscar respuestas en el Núcleo con el resto del equipo  (enlaces):  ¿Qué aspectos tomas de éstos referentes para aplicarlos en los EPDCUE?, ¿Cuál, según tu parecer, es el mayor aporte de éste pedagogo para la transformación curricular propuesta por el EPDCUE?, ¿Cuál relación consideras existe entre los referentes leídos y las Orientaciones generales de los N.C.R.?, Construcción de la nueva pedagogía aragüeña, ¿Qué es para ti el EPDCUE?. 

En un segundo momento cada uno de éstos materiales son discutidos por mesas de trabajo en el Núcleo con las preguntas generadoras anteriores, y en colectivo se logra construir, basado en los niveles de reflexión sociopolítico y pedagógico, algunos aportes teóricos para la conceptualización de la pedagogía aragüeña desde la práctica de algunos docentes y enlaces, donde se sugiere “debe ir orientada a la formación del nuevo venezolano, haciendo un individuo humanista, crítico con valores éticos y morales, arraigados con sentido de pertinencia de su contexto y vocación de servicio, preparado cognitivamente para la vida teniendo conciencia del momento histórico por el cual atraviesa el país”, este se tomo al azar y así hay muchas otras construcciones surgidas del colectivo de redes. 

Este paso evidencia la importancia de la transformación de la conciencia a través del método INVEDECOR , al igual que se ha observado el liderazgo de los enlaces que ahora se motivan a ser multiplicadores dentro de las instituciones donde se encuentran asignados, utilizando las herramientas y documentos que se discuten en los colectivos del Núcleo para fortalecimiento de los EPDCUE y contrarrestar un poco la resistencia, sin obviar que aún existen otros a quienes  les ha costado un poco mas y aún guardan ciertas negativas,  pero se continua sobre la marcha, con la integración de representantes,  comunidad y  vinculantes del programa nacional de formación docente de la UBV en la apertura de los EPDCUE en algunos casos como participantes que luego se animan a ser facilitadores intercambiando algún saber, integración del EPDCUE en la planificación del docente de aula y la articulación de las áreas de conocimiento, planificación de los EPDCUE en los colectivos docentes, algunos estudiantes demuestran habilidades y creatividad en aprendizajes prácticos, valoración del interés del niño-niña en participar en los EPDCUE y las actividades  que realiza durante la ejecución de los mismos. 

Estos aportes son producto de análisis de las intervenciones de los enlaces en cada colectivo, de lo observado en los acompañamientos a las diferentes instituciones escolares, de la lectura de los registros, sistematizaciones e informes   entregados por los enlaces en cada momento de evaluación del núcleo y socializado en las reuniones de voceros y voceras. 

Sin pretender ocultar las otras partes de la realidad, porque aún se mantienen resistencias y desviaciones en la ejecución de los espacios permanentes, no todas las instituciones escolares, enlaces y voceros están ganados en este proceso de construcción curricular, para ello la vocería del NCR de la Comuna Valle de Tucutunemo, y la vocería del NCR del Municipio Zamora, elaboró un documento administrativo como exhorto que emplaza al personal directivo como un mecanismo de persuasión de todo el personal llamado a cumplir con los EPDCUE en el marco legal. Sin embargo se reconocen nuestras debilidades y el potencial para transformarlas en beneficio colectivo cada vez que se continua avanzando en ese encuentro con sí mismo y se problematiza cada uno de nosotros con una gran cantidad de interrogantes, por ejemplo durante todos los años de servicio que tengo ¿qué aporte he dado a la educación?, ¿qué he dejado por iniciativa propia sin que surja de una orden directa?, ¿hasta qué punto el fondo monetario internacional (FMI), la UNESCO o los responsables de hacer los currículos que luego tengo que aplicar en el desempeño de mis funciones me permiten expresar y desarrollar mi potencial creativo para lograr los objetivos pedagógicos planteados como maestro – maestra, sin respetar la realidad o el contexto de la institución donde laboro con mis niños y niñas?... Estas preguntas y muchas otras no siempre tienen respuesta satisfactoria, pero de eso se trata de no conseguirlas para tener la posibilidad de reconocer lo que nos han hecho durante años imponer una educación reproductora de seres obedientes a intereses ajenos a nuestros intereses, (en muchos casos ni siquiera se llegan a conocer cuáles son esos intereses) pero existen docentes comprometidos, valientes que si son  capaces de  reorientar nuestras actitudes e ir en la búsqueda de una educación verdadera y liberadora planteada por nuestra Constitución, por el proyecto nacional Simón Bolívar, L.O.E. de eso se trata, de aprovechar esos encuentros o choques subjetivos para comprender lo que las letras de estas normas jurídicas nos quieren decir…

Todos somos llamados a la luz, lamentablemente no todos quieren ver y aún existen ciegos… nadie en ningún momento ha dicho es tarea sencilla pero imposible tampoco lo es, constancia y mucha perseverancia con una buena medida de tolerancia, respeto y amor a todo lo que hacemos, quizás no sea la solución a todos los males pero puede ser una receta para continuar tratando de mejorar nuestra sociedad, ¿Qué le dejaremos a nuestros hijos y futuras generaciones…?  Es necesario e importante revisarnos siempre… ¿Qué estoy haciendo para mejorar el presente en común?...

Se hace necesario ver el EPDCUE no solo como un programa sino como parte del currículo, en la lucha que permita afianzar los pensamientos revolucionarios de Ezequiel Zamora, no debemos permitir por ningún concepto que nuestros ideales se desvanezcan por la desidia de adversarios sumergidos en su ignorancia…

“Sí emprendemos la retirada por esa montaña pereceremos todos miserablemente”. Si damos aquí una batalla moriremos tal vez pero con gloria”

                                                                     Ezequiel Zamora

                    ZAMORA VIVE, LA LUCHA SIGUE… 

Rumbo a la misión 07 de Octubre.

La oposición Venezolana, busca desestabilizar al pueblo venezolano, con una campaña sucia, utilizando nuestros programas banderas para hacer una “CAMPAÑA MAJUNCHE” con la asesoría del GRUPO  RENDON. Ante toda  esa   campaña de rumores no permitamos de ninguna manera que siembren la duda y el odio. Esta revolución llegó para quedarse. El camino hacia la independencia es irreversible con un Comandante al frente que está en la cosecha de toda esta siembra de hombres y mujeres nuevas”,  ante la dificultad de la oposición para posicionar su proyecto neoliberal apelan a la mentira, al miedo y a las agendas de conflictos con el propósito de manipular con engaños  el espíritu del Pueblo venezolano. Nosotros reafirmamos el amor del Pueblo por la Revolución y al Comandante.

Las movilizaciones a lo largo y ancho del territorio nacional han sido gigantescas pues cuentan con la presencia del partido PSUV, del Gran Polo Patriótico y del Pueblo Revolucionario que sin duda este 7 de octubre asistirá de manera masiva a votar por nuestro comandante.

No nos estamos jugando unas elecciones, va mucho más allá. Es la concreción de un proyecto de país, que ya está en marcha, y que se concretara este 07 de octubre en nuestra amada patria. Se trata de garantizar el trabajo, la vivienda y el apoyo a nuestros adultos mayores, además de una educación liberadora para nuestros niños y niñas a través de la aplicación del programa Espacios Permanentes para el Desarrollo Cultural Endógeno EPDCUE, que no es más que un modelo educativo que se está llevando a cabo en las escuelas aragüeñas y  busca que nuestros niños aprendan de una manera divertida. Esto permitirá apuntalar el esfuerzo de todos y  de darle al Pueblo la mayor suma de felicidad posible. 

          Pa’lante comandante. Por la batalla del 07 Octubre.

Roselyn Lopez

 Vocera del Núcleo Central de Redes Socioculturales

Parroquia Villa de Cura

SEMINARIO DIMENSIONES DEL PENSAMIENTO RODRIGUEANO

Los días 23 y 24 de Marzo del año en curso en la población de Camatagua en las instalaciones de la U.E.N Francisco Linares Alcántara, La Escuela Social Rodrigueana Latinoamericana y del Caribe, estuvo realizando un seminario para los docentes y enlaces de las instituciones del sur de Aragua, con la finalidad de dar a conocer y difundir, el pensamiento del maestro de maestros, Don Simón Rodriguez, donde algunos militantes de la prestigiosa escuela, desarrollaron diversos temas en sus ponencias. Los temas desarrollados fueron:

La Toparquia como nuevo Estado en la geometría del poder, La Escuela Social y la Educación Liberadora, Revolución Económica en el paradigma de la Nueva República, La Ética del Nuevo Republicano, El socialismo Rodrigueano, y La locura Rodrigueana como amenaza al Estado Burgués. Contamos con la participación de la Prof.  Mirna Sojo Jefe de coordinación de entes públicos y privados del sector Cultura de la Zona Educativa del Estado Aragua, La Prof. Walkiria Parra Vocera del Núcleo Central de Redes Socioculturales del Municipio Camatagua, ambas organizadoras del seminario. Los temas desarrollados en esta jornada, servirán de insumo para ser discutido y socializado en el Núcleo Central de redes del Municipio Zamora, con la finalidad de fortalecer la formación de la conciencia de nuestros enlaces en el ámbito sociopolitico.

PEDAGOGÍA ARAGUEÑA.

En las orientaciones  generales para el trabajo de los núcleos centrales de redes socioculturales del estado Aragua para el año escolar 2011/ 2012 propuesta por la Zona Educativa del Estado Aragua, se plantea para  la cuarta etapa de las redes socioculturales, ocho lineas estratégicas que consiste en el desarrollo hacia dentro del núcleo,para fortalecer los perfiles de cada actor que hace vida en los núcleos centrales de redes. Una de esas ocho lineas estratégicas, tiene que ver con la construcción de la definición de la Pedagogía Aragueñas a través del trabajo de los EPDCUE dentro de las instituciones. 

En jornadas de trabajo del Núcleo Central de Redes del Municipio Zamora, los docentes enlaces asistentes a dichas reuniones, han logrado construir sus definiciones de pedagogía, desde su propia practica y experiencia, dando aportes importantes, para la concreción de esta pedagogía, que se esta impulsando desde las escuelas aragueñas. A continuación presentamos varios aportes de estos enlaces para esta definición.

 

Hector Vasquez, Rosangel Seijas, Eucari Rodriguez, Carmen Vielma, Zaigle Camacho,  Elizabeth Sanchez  plantean:

" La Pedagogía Aragueña debe ir orientada a la formación del nuevo Venezolano  haciendo un individuo humanista, critico, con valores éticos y morales arraigados con sentido de pertinencia de su contexto y vocación de servicios, preparado equitativamente para la vida teniendo conciencia del momento histórico por el cual atraviesa el país. Se dirige a la transformación del nuevo niño y niña orientado hacia el potencial creativo de cada ser humano, que sea cooperador y que cada una de sus cualidades esten ligadas al respeto, el amor y los principios universales que nos dirigen como educadores".

Yenny Viana, Arinne Gonzalez, Yosely Corniel, Magalys Villalobos  definen la pedagogía aragueña como:

 

"Es el arte de hacer del proceso de enseñanza aprendizaje un proceso vivencial, humanístico,creador, transformador, partiendo del contexto del individuo, de sus vivencias, emociones e intereses, de sus motivaciones, de sus conocimientos previos, esos conocimiento que se adquieren desde su cotidianidad del trato  con el mundo y con aquellos que lo comparten con el, tales como padres, abuelos, amigos, hermanos entre otros con el fin de que el conocimiento sea integral que busque la interconexion con las diferentes áreas del conocimiento, solo de esta forma el estudiante podrá enrrumbarse en una vida mas activa, productiva ampliando su diversidad de saberes y por ende la posibilidad de mejorar su condicion de vida, con la ayuda de esta nueva forma de pedagogía impulsada por miembros activos, criticos e innovadores del estado Aragua que hacen vida educativa".

Formaciòn de Voceros y Voceras NCR del eje Sur del estado Aragua

 Voceras y Voceros trabajando en la construcciòn del Blogger para el fortalecimiento de la bisagra Comunicaciòn, bajo las enseñanza de la Escuela social Rogriguena y del Caribe. En la E.B.N. "Arìstides Rojas" en Villa de Cura municipio Zamora.